loading...
خادم الحجه
دوست بازدید : 77 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (2)

فاطمه 

"مشکاه" به حکم روایات حضرت زهراسلام الله علیها است ." زجاجه " به حکم روایات

حضرت زهرا سلام الله علیها است ؛ پس چراغ روی مشکاه است .

مشکاه ، نگه دار چراغ است ؛ قیوم چراغ است ؛ تکیه چراغ به چراغدان است ، به

جاچراغی است ؛ اگر او نباشد چراغ وارونه است . یازده امام تکیه شان به

فاطمه زهرا علیهاالسلام است . زجاجه و مردنگی ، مستحفظ و حافظ چراغ است

از خاموش شدن . حباب را می گذارند برای این که باد تاثیر نکند و چراغ را

خاموش نکند . حضرت زهرا آن مردنگی و زجاجه است که حافظ نور

 ولایت یازده امام بلکه دوازده امام است . دو شب وقت می خواهد که این

" بلکه " را برایتان توضیح دهم ؛ اما فرصت ندارم . نترسید سیدها! نترسید .

پدرتان امیرالمومنین ، به این حرف ها راضی است . مادرتان فاطمه ، پدرتان

علی را نگه داری می کرد . اگر حضرت زهرا سلام الله علیها نبود ، شیخین

و اطرافیان شیخین و آن ظاهرالصلاح ها ، علی را از بین برده بودند . فقط

حضرت زهرا بود که ولایت علی بن ابیطالب را نگه داری کرد . اگر او قدم

به میدان نمی گذاشت و توی مسجد نمی آمد ، و مانع ابوبکر نمی شد و ابوبکر

 را رسوا نمی کرد و خیانت او را بر مردم ثابت نمی نمود ، علی بن ابیطالب

 را برده بودند ، محو کرده بودند . او بود که آمد و گفت : « یاابن ابی قحافه!

افی کتاب الله ان ترث اباک ولاارث ابی؟!» او بود که فریاد زد : «ااهضم

تراث ابی و انتم بمزای منی و مسمع»(بحارالانوار؛ج29،ص226)

او بود که واقعیت آن کس را بالای منبر بود ، بر مردم ثابت کرد .

فهمیدید ؟ لذا علی بن ابیطالب وقتی که حضرت زهرا از مسجد برگشت به

حضرت فرمودند که یا «بقیه النبوه» نگفت «یا بقیه النبی»خوب دقت کنید

علما! یک شب بیشتر وقت ندارم و دلم می خواهد همین طور بگویم . التفات

فرمودید ؟ نگفت «یا بقیه النبی .» گفت :

                                                  یا « یابقیه النبوه.» دنباله ی پیغمبری .

                                                                              قسمتی از سخنرانی مرحوم حلبی
                                                                             درمسجدالنبی قزوین سال
1390ه ق

                                                                                منبع : کتاب ریحانه ی ملکوت

دوست بازدید : 56 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

«یکی از آثار انتظار فرج، همین پاک شدن است. کسی که منتظر ظهور امام زمان

«علیه­ السّلام» است، خودش را برای خدمت­گزاری به آن حضرت پاک می­ کند تا هر

 لحظه ­ای که آقا آمد، او پاکیزه و نظیف، مهیّای خدمت باشد. چون هر ساعتی ممکن

است صدای آن حضرت بلند شود زیرا ـ
یصلح الله امره فی لیلۀ ـ یعنی خداوند

امر فرج و ظهور او را یک شبه اصلاح می ­فرماید. پس شیعه همیشه منتظر

 و مهیّا است... انتظار فرج، با تقوا درست می ­شود نه با معصیّت و پلیدی

و کثافت روحی»

                                            گزیده ای از سخنان مرحوم حلبی

                                                            منبع : کتاب آفاق انتظار

 

انتظار

دوست بازدید : 50 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

پیغمبر اسلام صلی الله علیه و آله که پیغمبر تمام امم و ملل الی یوم المحشر است ، به خوب

حرف زدن نمی نازد . جای تردید نیست که خوب حرف زده است . قرآن آنچنان

خوب حرف زده است ، که فصاحت عرب را عقب انداخته است . ولی حضرت

خاتم الانبیا صلی الله علیه و آله به خوب حرف زدن قرآن تحدی نمی کند ، بلکه به علم قرآن

و هدایت و رحمت و موعظه بودن قرآن و به راه انداختن بندگان به طرق کمال ،

 تحدی و داوطلبی می کند .

بله قرآن فصیح است،عربی مبین است ... ولی درعین حال،شان پیغمبرصلی الله علیه وآله

اجل است از این که به خوب حرف زدن قرآن تحدی و داوطلبی کند . بلکه آن

حضرت به علم قرآن داوطلبی کرده است . البته نمی خواهم فصاحت قرآن را

انکار کنم . قرآن خودش می گوید که عربی مبین است ، یعنی عربی فصیح و

خوب حرف زده است . این ملا خوشگل است اما به خوشگلیش داوطلبی

 نمی کند ، بلکه به ملاییش داوطلبی می کند . این کتاب می گوید من ملا هستم .

من دارای علوم اولین و آخرین هستم .{هودآیه14} من به ظاهر و باطنم یک شعله ی

علمی آورده ام که از پیدایش بشر تا پایان دنیا ، این چنین شعله ی علمی در

 روی این کره ی زمین پدید نیامده و پدید نخواهد آمد ...




                                                                                                 گزیده ای از سخنرانی مرحوم حلبی
                                                                                              حدود چهل سال پیش مسجد سید اصفهان
                                                                                                 منبع : کتاب مجالس نبوت و قرآن

 

قرآن

دوست بازدید : 49 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

باب الله امام زمان علیه السلام است . همین قدر که به من ناچیز التماس دعا می گویی

و درخواست می کنی ، همین قدر به خود امام زمان علیه السلام بگو و عرض نوکری

کن و بگو : نوکرت هستم و تو آقای من هستی .

همه ی خرج های غلام ونوکر به گردن آقا و ارباب است . اگر گرسنه باشد ،

برهنه باشد ، بیمار باشد ، خانه بخواهد ، همسر نداشته باشد ،  تمام این ها به

عهده ی ارباب است که او را سیر کند ، بپوشاند ، مداوا کند ، منزل بدهد و

 همسر
برایش بگیرد . به آقا بگو من نوکر شما هستم و شما ارباب من هستید ؛

آخر به شما برمی خورد که نوکرت گرفتار باشد ! بده آقا . اگر رفتی و گفتی

و اثری ندیدی بر من نفرین کن .

برو در خانه ی امام زمان علیه السلام ؛ مثلا اگر به سامرا رفتی ، به سرداب مطهر

 که خانه ی پدری امام زمان علیه السلام بوده برو ، به در خانه ی ملکی امام زمان

علیه السلام
برو . بگو آمده ام و رها نمی کنم . نوکر کجا باید برود ؟ پیش آقا .

فرزند کجا باید برود ؟ پیش بابا . رعیت باید کجا برود ؟ پیش ارباب و شاگرد

کجا باید برود ؟ پیش معلم . شما آقا و مولا و معلم و ارباب من هستید ؛ تا نگیرم

نمی روم . اگر چه بچه ی چموشی هم هستم و دل شما از دست من خون است

و خودم هم معترفم
                                 اما با تمام این ها کجا بروم ؟

                                                

                                                    « گزیده ای از سخنرانی مرحوم حلبی
سال 1347 ه ش زاهدان»

                  « منبع : کتاب آفاق انتظار»

 

امام زمان

دوست بازدید : 51 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

بنده به کنیسه ی آن ها رفته ام  . خیال نکنید که من فقط آخوند منبری و

مسجدی هستم . من به کلیسا و کنیسه رفته ام . من به همه ی این سوراخ ها

 سر کشیده ام ، من بیخود حرف نمی زنم . خدا شاهد است که در سرتاسر

این جماعت ، یک جلسه مانند جلسه ی دعای ابوحمزه ی ثمالی شما اهل

اصفهان ، نیست ! در دنیا یک جلسه این گونه نیست . یک جلسه مثل دعای

کمیل شما در یکی از تکایای تخته فولاد ، در میان همه ادیان دیگر نیست .

یک جلسه مثل جلسه ی دعای ندبه و دعای سمات شما در روز جمعه ، این

 حالت ناله وتوجه به خدا ، در هیچ جا نیست . نه در میان نصاری و نه در

میان یهود ، چنین جلساتی یافت نمی شود . شما قدر خودتان و مذهبتان و

آخوندها و روحانیون مذهبتان را نمی دانید . چون به دین های دیگر سری

نزده اید . اگر زیر اخیه ی کشیش ها بیفتی ! آنقدر این ها خرسواری می کنند!

آنقدر دکتر ها و مهندس ها را زیر رکاب می کشند و بر آن ها مهمیز می زنند

 و از شیر وپنیر و پشم یشم وهمه چیز آن ها می دوشند !...از آن ها پول

می گیرند و گناهانشان را می بخشند . نان تقدیس به آن ها می خورانند . خدا

به خلق آن ها می کنند...والله نجیب ترین روحانیون دنیا ، همین آخوندهای شما

هستند . این بدبخت ها که از شما بهره برداری نمی کنند! ...

                                                                                « گزیده ای ازسخنرانی مرحوم حلبی

                                                                              حدود 40 سال پیش مسجد سید اصفهان »

                                                                                    منبع کتاب مجالس توحید فطری

 

دعا

دوست بازدید : 84 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

 

 

تهمتمطلبی ذهنم را به خود مشغول کرده بود ، هر چه فکر می کردم نمی توانستم

به سوالاتم پاسخ دهم . مسئله به گونه ای بود که با کسی هم نمی توانستم

درباره اش صحبت کنم .

و اما مسئله ؛ مدتی بود که با دوستانی مذهبی و امام زمانی آشنا شده بودم .  

به همراه ایشان در جلسات اعتقادی و فعالیت های مذهبی در سطح جامعه شرکت

 می نمودم . اما هرچه آشنایی من با این مجموعه و اساتید آن بیش تر می شد

سوالی ذهنم را مشغول می کرد. وقتی به تاریخ معاصر رجوع می نمودم

مجموعه ای به این صورت را نمی توانستم پیدا نمایم که افراد آن علی رغم

مشاغل روزانه خود با عشق و علاقه ی خاصی به فراگیری و نشر کلام

اهل بیت علیهم السلام بپردازند از طرفی کارهایی که صورت می گرفت نشان از

قدمت این مجموعه داشت . فقط یک مجموعه بود که آن هم امکان نداشت ،

منظورم انجمن حجتیه است ؛ چراکه می گفتند آن ها معتقد به ترویج ظلم و

ستم برای ظهور امام زمان علیه السلام هستند ، آن ها ضد انقلاب هستند و پشت سر

 عناصر آن بدگویی می نمایند و خیلی مسائل دیگر .

خوب مدتی گذشت تا این که یک روز یکی از اساتید به این مشغله ی ذهنیم

پایان داد و همه چیز برایم روشن گشت . آری این مجموعه همان انجمن حجتیه

بود و برایم مسجل شد که آن چه در جامعه ی ما درباره ی ایشان می گویند جز

مشتی دروغ و تهمت چیز دیگری نیست ...

امیرالمومنین علیه السلام :

«ای مردم آن کس که از برادرش اطمینان و استقامت در دین و درستی راه و

رسم را مشاهده کند، باید به سخنانی که این و آن درباره ی او می گویند،

گوش فرا ندهد.

آگاه باشید، گاهی تیرانداز تیرش به خطا می رود، سخن باطل فراوان گفته

می شود، ولی سخن های باطل نابود خواهد شد. و خداوند شنوا و گواه است.

بدانید بین حقّ و باطل بیش از چهار انگشت (فاصله ی بین گوش و چشم)

فاصله نیست. باطل آن است که بگویی شنیدم و حقّ آن است که بگویی دیدم

                                                                           «خطبه ۱۴۱ نهج البلاغه»

 

ali

دوست بازدید : 226 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

اسلام با شرایط مخصوص و معینی جهاد ابتدایی با کفار را تجویز کرده و فتح

ممالک و بلاد را خواستار شده ، ولی نه از جنبه ی مادیت و توسعه ی آب و

خاک ، بلکه از نظر تهذیب و تربیت افراد بشر و هدایت کردن اقوام و ملل و

در حقیقت فتح ممالک ظاهریه را مقدمه ای از برای فتح مداین قلوب قرار داده

که واسطه ی فتح و پیروزی لشگر سلاح ، فورا سپاه اصلاح یعنی علما و خطبا

و دانشمندان دینی وارد شوند و حقایق قرآن و معارف اسلام را به گوش آنان

برسانند تا شهرستان های قلوب و مداین ارواح از نعمت های قرآن برخوردار

شوند ، و به آداب اسلامی مهذب گردند .

از این جهت است که جهاد را تحدید به حدود معینه از حیث نفرات و رئیس

و مرئوس و کیفیت مقاتله نموده است ؛

اولا، زمامدار و فرمانده ی لشگر یا باید معصوم از گناه باشد مانند نبی و

وصی ، یا ملکه ی عدالت و تقوی داشته باشد که تا جنگ مجاهدین حیوانی

 و سبعی و شهوی نباشد ، بلکه در همه حال ملاحظه ی خدا و حقیقت شود .

ثانیا، باید قبل از جنگ ، دشمن را دعوت به دین اسلام کنند ؛ اگر قبول کرد

جنگ ساقط است و اگر دشمن از اهل کتاب بود و جزیه را قبول نمود ، باز

 هم جنگ ساقط است .

ثالثا، اگر دشن حاضر شد که عقد مهانه ، یعنی پیمان متارکه جنگ تا مدت

معین ببندد ، یا عقد زمام  و امان ببندد که در امان مسلمین باشد تا کلمات

مسلمانان را بشنود یا عقد صلح ببندد ، ... در تمام این موارد مجاهدین باید

دست از جنگ بردارند .

رابعا، در صورت وقوع جنگ نباید مجاهدین اسلامی مکر وغل و غش و

تقلب کند ؛ نباید پیرمرد سالخورده ، بچه ی تازه سال و زن را بکشند ، و به

وسیله ی بستن آب و یا مسموم نمودن آب و غذا نباید شهری و قلعه ای را

فتح کنند .

پس ، از این حدود و قیود و هزاران شروط دیگری که در کتب فقهی مکتوب

 است ، به خوبی معلوم می شود که اسلام کشور گشایی ظاهری را به مقصد

عالی و هدف مقدس بالاتری خواستار است ، که آن عبارت است از تربیت

روحی کفار و مشرکین ، به طوری که اگر آن هدف بدون نبرد و جنگ حاصل

شود جهاد ساقط خواهد بود . . .

«گزیده ای از سخنرانی مرحوم حلبی سال 1328- مشهد مقدس »

 

جهاد

دوست بازدید : 58 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

چه بگویم از استاد عزیزی که آن چنان شیفته ی امام عصر علیه السلام بود که

هر هنگام که ضرورت می دید ، بی هیچ ملاحظه حتی در محضر بزرگان

دین ، آن چنان بی محابا در زمینه ی نام و یاد آن حضرت سخن به میان

می آورد که انسان از این همه تهور و بی باکی در شگفت می شد ؟! از آن

میان داستان ملاقات و گفتگوی ایشان در سنین جوانی با مجع عظیم جهان تشیع

 مرحوم آیه الله العظمی حاج سید ابوالحسن اصفهانی طاب ثراه معروف است که

 چگونه - آن گاه که به خلوت ایشان راه یافت و امکان گفتگوی آزاد دست داد

- درباره ی ضرورت پرداختن واقعی به امام عصر عجل الله فرجه چنان غوغایی برپا

کرد که نه تنها خود گریست بلکه دانه های اشک بر چهره ی فرتوت آن پیرمرد

 بزرگوار نیز در غلتاند و آن قدر گفت و گفت و گریست و گریاند تا سرانجام

آن مرجع پاک نهاد ، خود گزارشگر یکی از تجلیات شگرف مولایمان بر آن

 روحانی والا مقام گردید . . .

                                                                          منبع : کتاب آفاق انتظار

 

امام زمان

دوست بازدید : 88 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

چه بگویم از روحانی والامقامی که بر ارج و قدر کارش در زمینه ی تبلیغ و

 ترویج معالم دین و دفاع و پاسداری از حریم ولایت امام عصر علیه السلام همه و

 همه ی آیات عظام معاصر او ، از مرحوم آیه الله العظمی بروجردی رحمه الله به

بعد ، بی هیچ استثنا ، مکررا زبان و قلم به تاییدش برگشودند و شفاهی و کتبی ،

 ضمن تقدیر از او و کارهایش ، پیروان خویش را به مصرف سهم مبارک امام

عجل الله فرجه و نذور و زکات ها و دیگر وجوه بریه در این راه تشویق و تحریض

می نمودند! 

آن هنگام که مرحوم آیه الله العظمی سید محسن حکیم رحمه الله در مکه ی معظمه

با ایشان از نزدیک روبرو شد ، وی را در آغوش کشید و ضمن بیانات خود

این چنین فرمود :

                                    «شما اسباب افتخار و سربلندی ما شده اید ! خدا از

                              شما راضی ، پیامبر از شما راضی ، امام زمان از شما

                             راضی است و ما هم از شما ممنون هستیم . »

 

                                                                                                        منبع : کتاب آفاق انتظار

 

امام زمان

دوست بازدید : 90 پنجشنبه 18 خرداد 1391 نظرات (0)

همه ی ما به یاد داریم که هیچ چیز همانند دریافت خبر راهیابی و بازگشت

گم کرده راهی به دامان اسلام و تشیع آن استاد گرانمایه را شادمان نمی نمود.

همه به یاد داریم آن شادی را هنگام نجات جوانی در آستانه ی سقوط به

ورطه ی هلاکت بی دینی ، در چشم هایش موج می زد .

همه به یاد داریم که هیچ چیز همانند برگزاری کلاس درس دین و توسعه ی

آموزش و پرورش دینی در گوشه و کنار کشور ، او را دلخوش نمی ساخت .

همه به یاد داریم که هیچ گاه از پای نمی نشست و در پرتو هدایت های عمومی

که در سایه ی منابر خویش در نقاط مختلف کشور نسبت به مردم داشت ، به

هرکجا که پا می گذاشت و به هر شهرو دیاری که می شتافت ، علاوه بر

سخن راندن بر فراز منابر و نشر معارف دینی و زبان گشودن به موعظه و

 نصیحت ، می کوشید تا جمعی نخبه ، هرچند انگشت شمار ، فراهم آورد و

کلاس درسی برپا نماید و بذری بکارد و تا آنجا که می تواند خود و سپس

پروردگانش آن را آبیاری نمایند .

چه بگویم از آن خطیب دلسوخته ای که منابر آموزنده و هشیارکننده اش ،

در هر موقعیت اجتماعی ، سخت موثر می افتاد ؟ آن سال که ماه رمضانی

را در کرمان ، به دعوت روحانی والا قدر و مبرز استان مرحوم مبرور

آیه الله صالحی کرمانی رحمه الله منبر رفت - هنگامی که پس از برگزاری بالغ بر

 60 منبرشهررا ترک نمود - کسی از معارضان منصفش در زمینه تاثیرگزاری

 منابر پرفیض او در جمله ای ساده و کوتاه چنین گفت :

                        « این پیرمرد به شهر ما آمد و طی یک ماه منبر ،

                         مردم را شستشو داد و رفت .» 

                                                                                                        منبع : کتاب آفاق انتظار

 


تعداد صفحات : 3

اطلاعات کاربری
  • فراموشی رمز عبور؟
  • آرشیو
    آمار سایت
  • کل مطالب : 25
  • کل نظرات : 1
  • افراد آنلاین : 1
  • تعداد اعضا : 0
  • آی پی امروز : 0
  • آی پی دیروز : 1
  • بازدید امروز : 2
  • باردید دیروز : 3
  • گوگل امروز : 0
  • گوگل دیروز : 2
  • بازدید هفته : 7
  • بازدید ماه : 24
  • بازدید سال : 64
  • بازدید کلی : 4,606